культе орла, как и многих других птиц (см. Грищенко, 1996а, 1999), немалую роль сыграло совпадение сроков его прилета с наступлением весны. У целого ряда сибирских народов март назывался “месяцем орла”. У якутов беркут считается воз­родителем природы. Она пробуждается благодаря магической силе птицы. Тепло рождается от троекратного трения твердого клю­ва о ногу и от взгляда горящих глаз. Как возродитель природы, орел, подобно Дионису, также бог плодородия. К нему обращались бесплодные женщины с молитвой о детях. Появившийся после этого ребенок считался “рож­денным от орла” (Ионов, 1913; Штернберг, 1936). В Средней Азии лов­чих беркутов использовали для помощи при тяжелых родах. Причем ма­гической силой обладала не только са­ма птица, но и ее хозяин. Бесплодная жен­щина могла забеременеть, переспав с беркутчи. Встреча во сне ловчей пти­цы­ часто предвещала рождение детей у бесплодных родителей